

KÖTÜLÜK PROBLEMİ VE TEODİSE 1-4
Proje 2024 yılı içinde planlanmış ve plana uygun şekilde tamamlanmış; dört ayrı editoryal bilimsel kitap hüviyetini almıştır:
FARKLI AÇILARDAN KÖTÜLÜK VE TEODİSE
Hamdullah ARVAS
1. ONTOLOJİK VE EPİSTEMOLOJİK AÇILARDAN İYİ VE KÖTÜ
Halil ÖZTÜRK
2. KÖTÜLÜĞÜN KAYNAĞI VE KÖTÜLÜK TÜRLERİ
Recep ARDOĞAN
3. İNKÂRCI AKIMLARDA KÖTÜLÜK PROBLEMİ
Furat AKDEMİR
4. ATEİZM VE NATURALİZM AÇISINDAN KÖTÜLÜK PROBLEMİ
Faruk GÜN
5. FELSEFE VE KELÂM ARASINDA TEODİSE TARTIŞMALARI
Mehmet Saki ÇAKIR
6. TASAVVUFÎ AÇIDAN İMTİHAN DÜNYASINDA SABIR VE ŞÜKÜR
Mehmet ÜNAL
7. KÖTÜLÜK PROBLEMİ OLARAK SİHİR/BÜYÜ: FUZÛLÎ DÎVÂNI’NDA SİHİR/BÜYÜ
KELAMDA TEODİSE
Ekrem UYSAL
1. MUTEZİLE VE MATURÎDÎLERİN KÖTÜLÜK PROBLEMİNE YAKLAŞIMLARI
Mehmet Salih GECİT
2. EŞ’ARÎLERİN KÖTÜLÜK PROBLEMİNE YAKLAŞIMLARI
Mehmet TÖZLUYURT
3. İLAHİ İMTİHANIN SEBEP VE HİKMETLERİ
VEYSEL KASAR
4. AHLAKİ KÖTÜLÜK BAĞLAMINDA İNSANIN İRADE ÖZGÜRLÜĞÜ
İbrahim Halil ERDOĞAN
5. TEODİSE AÇISINDAN AHİRET İNANCI -SOSYAL KELAM AÇISINDAN BİR İNCELEME-
Yasin ULUTAŞ
6. TEODİSE AÇISINDAN TOPLUMLARIN HELÂKI
MUSİBETLER KARŞISINDA TEODİSE – İNSAN İLİŞKİSİ
Hüseyin AYDIN
1. ANA HATLARIYLA BATILI FİLOZOFLARIN KÖTÜLÜK PROBLEMİNE YAKLAŞIMI
Nazım BAYRAKDAR
2. DİN EĞİTİMİNE BAKAN YÖNLERİYLE KÖTÜLÜK PROBLEMİ
Recep ARDOĞAN
3. TEODİSENİN İNSANIN İYİ OLUŞUNA KATKISI
Hünkâr DURMUŞ
4. İBLİS’İN (ŞEYTAN) KÖTÜLÜK PROBLEMİNDEKİ YERİ
ÇAĞDAŞ PROBLEMLER VE TEODİSE
Veysel KASAR
1. ENGELLİ BİREYLER VE İLAHÎ ADALET
Hüseyin AYDIN
2. ÇEVRE SORUNLARI VE TEODİSE
FURAT AKDEMİR
3. KÖTÜLÜK PROBLEMİ OLARAK PANDEMİ
Recep ARDOĞAN
4. KÖTÜLÜK PROBLEMİ OLARAK İNKÂRCILARIN GÜÇLÜLÜĞÜ, MÜSLÜMANLARIN GÜÇSÜZLÜĞÜ
Sayın DALKIRAN
5. SAİD NURSÎ’NİN ÇAĞDAŞ PERSPEKTİFTEN KÖTÜLÜK PROBLEMİNE CEVABI

TEORİK AÇIDAN KELÂM - TASAVVUF İLİŞKİSİ
Kelam ilmi ile tasavvuf arasında yüzyıllar boyu etkileşim olduğu gibi bir ihitlaf da olagelmiştir. Gerek bu etkileşimler gerekse ihtilaflar, ilim dünyamızın ortaya çıkartılması gereken zenginlikleridir.
Bu konuya hasredilen bilimsel araştırma projesine katkıda bulunana araştırmacılar ve inceleme konusu yaptıkları konular şunlardır:
Ruhullah ÖZ
1. KELÂM İLE TASAVVUF ARASINDAKİ METODOLOJİK FARKLILIKLAR
Mehmet ÖZEL
2. SUFİLERİN KELÂMA YÖNELİK ELEŞTİRİLERİ
Âdem ERYİĞİT
3. KELÂMCILARIN SUFİYYEYE YÖNELİK ELEŞTİRİLERİ
Mehmet TAŞDELEN
4. KELÂM İLE TASAVVUF ARASINDAKİ EPİSTEMOLOJİK İHTİLAFLAR
Recep ARDOĞAN
5. SUFİ MARİFET ANLAYIŞINDAKİ İSTİDLAL ELEŞTİRİSİ
Yasin ULUTAŞ
6. VAHİY – İLHAM İLİŞKİSİ
Furat AKDEMİR
7. KELÂM İLE TASAVVUF AÇISINDAN NÜBÜVVET-VELÂYET İLİŞKİSİ
Mikail DUMLU
8. SUFÎ VELÂYET ANLAYIŞININ KELÂMA ETKİLERİ
Mehmet Salih GEÇİT
9. KERAMET - MUCİZE İLİŞKİSİ (Ortak Noktalar ve Farklılıklar)
Selim GÜLVERDİ
10. KELÂM AÇISINDAN SUFÎ HATM-İ VELÂYET TEORİSİ

KELAMDA YÖNTEM VE ESASLAR 1-2
Yüzyıllardır kelam alanyazınının gelişimine yön veren kelam metodolojsinin tespitini konu edinen bilimsel bir araştırmadır.
Araştırmada yer alan akademisyenler ve ele aldıkları konular şunlardır:
KELAMDA YÖNTEM VE ESASLAR 1
Doç. Dr. Veysel KASAR
GİRİŞ: KELÂM İLMİ VE YÖNTEM
Doç. Dr. Adem ERYİĞİT
1. BİLGİNİN SINIFLANDIRILMASI
Prof. Dr. Mehmet Salih GEÇİT
2. KAYNAKLARI VE DEĞERİ AÇISINDAN HÂDİS BİLGİ
Dr. Öğrt. Üyesi Ersan ÖZTEN
3. İLHAM, SEZGİ VE RÜYANIN BİLGİ DEĞERİ
Doç. Dr. Yasin ULUTAŞ
4. HÜKÜM
Prof. Dr. Recep ARDOĞAN
5. GENEL OLARAK DELÂLET TÜRLERİ
Doç. Dr. Mücteba ALTINDAŞ
6. KELAMDA DELİL TÜRLERİ VE İSTİDLÂL
Doç. Dr. Furat AKDEMİR
7. AKIL-NAKİL İLİŞKİSİ
Doç. Dr. Yasin ULUTAŞ
8. GENEL İSTİDLÂL YOLLARI-I-
KELAMDA YÖNTEM VE ESASLAR 2
Dr. Öğretim Üyesi Abdullah YEKTA
9. KELAM İLMİNE HAS İSTİDLÂL YOLLARI-II-
Doç. Dr. Ekrem UYSAL
10. BİLGİ KAYNAKLARI AÇISINDAN DİNİ HÜKÜMLER
Dr. Öğretim Üyesi Abdullah YEKTA
11. KIYASIN KESİNLİĞE ULAŞMA ŞARTLARI
Dr. Öğretim Üyesi Ruhullah ÖZ
12. KELÂMÎ BİR YÖNTEM OLARAK TE’VİL
Prof. Dr. Mehmet Salih GEÇİT
13. KELAM AÇISINDAN BÂTINÎ VE İŞÂRÎ TE’VÎL
Dr. Öğretim Üyesi Faruk GÜN
14. KELAM İLMİNDE CEDEL
Dr. Öğretim Üyesi Mehmet TAŞDELEN
15. SOSYAL BİLİMLERE YAKLAŞIM
Prof. Dr. Recep ARDOĞAN
16. BİR ALT DİSİPLİN OLARAK “SOSYAL KELAM” DA YÖNTEM
Dr. Öğretim Üyesi Selim GÜLVERDİ
17.ÇAĞDAŞ BİLİM FELSEFESİ AÇISINDAN GAYB VE METAFİZİK
